viernes, 15 de febrero de 2013

EL SEVILLA F.C. ACTUAL SE CONSTITUYÓ EL 25 DE ENERO DE 1890

Saludos.

Así se concluyó por parte de los expertos que intervinieron en las Conferencias sobre Historia y Deporte celebradas ayer en la Universidad de Sevilla.

En la tarde del pasado día 14 y en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla, tuvo lugar una jornada de conferencias enmarcadas en el ciclo “Deporte y Sociedad” organizadas por la Universidad de Sevilla y el Sevilla F.C.

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El tema central de las ponencias fue “El Sevilla Football Club a caballo entre los siglos XIX y XX. De las élites británicas a la ilusión regeneracionista”, interviniendo ilustres personalidades de máxima autoridad para disertar sobre el tema desde diversas perspectivas:

“La prensa sevillana en el inicio de la era de los deportes” fue el título de la conferencia impartida por José María Aguilar Rodríguez, prestigioso periodista sevillano, ilustrando a los asistentes con un repaso histórico detallado del periodismo de la ciudad de la época estudiada.

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La ponencia “El derecho de asociaciones y la Ley de Asociaciones de 1887. Constitución y Registro. El caso del Sevilla F.C.” corrió a cargo del abogado y profesor de Derecho Mercantil de la Universidad de Sevilla, José Manuel García Quílez Gómez, quien se sumergió en el análisis de la normativa de aplicación, sus antecedentes legislativos y sus efectos, explicando pormenorizadamente el paralelismo de los procesos fundacionales seguidos por el Recreativo de Huelva, el FC Barcelona y el Sevilla FC.

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El historiador valenciano Vicent Masià, Director de La Futbolteca, abordó brillantemente, mereciendo un prolongado aplauso de todos los presentes, la clarificadora charla “Los protoclubs. Los orígenes escoceses del fútbol español. El caso del Sevilla F.C.”, en la que hizo un resumen del excelente trabajo sobre la fundación del club sevillista que puede consultarse en el siguiente enlace, altamente recomendable, del portal LaFutbolteca.com.

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Finalmente, cerró las ponencias el maestro de historiadores y Catedrático emérito de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Sevilla, Rafael Sánchez Mantero, quien durante su intervención sobre “La ciudad de Sevilla y los orígenes del Sevilla F.C.” avaló y alabó en términos altamente elogiosos y en diversas ocasiones la investigación llevada a cabo por el Área de Historia del Sevilla F.C., animando a su publicación y difusión, dado su rigor e interés.

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Al término de las charlas se celebró una Mesa Redonda en la que, tras un ameno intercambio de opiniones, se establecieron las siguientes conclusiones:

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1).- Que no puede afirmarse categóricamente que la ausencia de noticias deportivas sobre un club en la prensa de finales del siglo XIX y principios del XX equivalga a su desaparición. El deporte apenas si tenía presencia en los Ecos de Sociedad, y eso sólo cuando la clase social de sus miembros lo merecía. En Sevilla, el hecho de que el fútbol fuese una actividad practicada mayoritariamente por extranjeros y de forma semiclandestina dificultaba el conocimiento y el interés del periodismo, al no ser noticiable. Los datos que se conocen fueron publicados en la prensa no sevillana y extranjera.

2)- Que el registro de los clubes en el Gobierno Civil no condicionaba su nacimiento. Se trataba de un trámite de naturaleza meramente declarativa y no constitutiva. Clubes de fútbol nacidos en el siglo XIX en España, en ciudades como Huelva, Sevilla o Barcelona, no se legalizaron hasta comienzos del siglo XX, en 1903 y 1905 respectivamente. Su proceso fundacional, desde el punto de vista jurídico, sigue un patrón idéntico, en los tres casos y, por lo tanto, debe seguirse el mismo criterio para todos en cuanto al reconocimiento de su antigüedad.

3).- Que el Sevilla F.C. se fundó el 25 de enero de 1890 por británicos y españoles. Desde ese instante, como cualquier sociedad de su tiempo, combinó periodos álgidos de actividad con otros sin rastro de noticias públicas. A partir de 1900 son constantes las informaciones sobre su recuperación con el mismo nombre y filosofía, en un proceso que transita desde las elites británicas a la ilusión regeneracionista, y que culmina el 14 de octubre de 1905, pero que es pilotado por las mismas personas e instituciones de siempre: el Vice-cónsul Johnston, los Langdon (padre e hijo), familiares y socios de negocios mutuamente vinculados, José Montes Sierra, la Naviera MacAndrews, la Sevilla Water Works y, sobre todo, su entidad nodriza, el Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla.

4)- Que según todos los datos expuestos, el Sevilla F.C. nacido en 1890 es el mismo club que el Sevilla F.C. actual. El club sevillista no fue el primero en constituirse, por tanto, no es el Decano del fútbol español ni pretende serlo, siendo ello un honor muy respetable que corresponde a otros, y que desde aquí ni se pone en duda ni se quiere polemizar. El hecho de que se haya tardado más de cien años en poder acreditar su antigüedad decimonónica no debe privar al Sevilla F.C. del debido reconocimiento que la Historia le tenía reservado.

La Clausura corrió a cargo del Presidente de la entidad, José María del Nido, quien agradeció la participación de todos los ponentes y se felicitó porque el trabajo del Área de Historia del Sevilla F.C. indagando sobre la constitución sevillista en 1890, hecho “desde el conocimiento y el sentimiento”, fuera refrendado por los expertos congregados en la Jornada.

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Sevilla Foot Ball Club, since 1890.

Cuidaros.

lunes, 4 de febrero de 2013

SEMANTICA

 

Saludos.

Largo me lo fiais [Tirso de Molina (El Burlador de Sevilla) y José Zorrilla (Don Juan Tenorio)]

Nota previa: Éste artículo es conscientemente largo y seguramente, pesado. Entenderé que no se aborde, que se abandone a la mitad e, incluso, que se lea completo llegado el caso. Es, como verán, un ejercicio de pedantería (tan propio en mi) con el que solo pretendo exponer algunos conceptos lingüísticos elementales. Tal vez lo consiga.

SEMÁNTICA: “adj. De la semántica o relativo a ella: estudio, campo semántico. || f. Parte de la lingüística que estudia el significado de los signos lingüísticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista sincrónico o diacrónico. || En la teoría lingüística generativa, componente de la gramática que interpreta la significación de los enunciados generados por la sintaxis y el léxico. || semántica generativa Teoría lingüística que se aparta de la gramática generativa, al establecer que toda oración realizada procede, por transformaciones, de una estructura semántica y no sintáctica.”

La mejor forma de comunicación entres los animales llamados “racionales” [adj. De la razón o relativo a ella: comportamiento racional. || Conforme a la razón: su sensatez le hizo adoptar una postura racional. || Dotado de razón: animal racional. También com.] y en tanto no alcancemos la “comunicación psicológica” (directa entre mentes y sin necesidad de “artificios” tales que cuerdas vocales, tímpanos o nervios ópticos), es el lenguaje. El lenguaje que en sus formas visual, oral y escrita, son las maneras de relacionarnos, transmitir y recibir ideas y conceptos hasta que aprendamos a desarrollar ése modelo mental.Y nos ha servido bien durante miles de años.

El lenguaje extenso y evolutivo [frente al “sencillo” (por invariable) del resto de especies] lleva con nosotros los humanos desde nuestra aparición en los albores de los tiempos y en sus tres vertientes. Se ha ido perfeccionando, enriqueciendo y persigue, sin ninguna duda, la expansión global para que podamos comunicarnos con cualquier ciudadano sin barreras terrestres, lingüísticas o locales. Persigue, además, la “economía del lenguaje” para, con el menor numero de símbolos, palabras o letras, emitir los pensamientos más complejos.

Hemos asistido al predominio del griego (probablemente hubo otros anteriores aunque debamos tratarlo como el primero “universal” por su influencia posterior en todas las civilizaciones que les siguieron), del latín, del español, del inglés… asociados todos ellos a la épocas de preponderancia de los imperios y su expansión geográfica. Hoy es ése último (porque sabiamente está vinculado al lenguaje técnico/científico y en una sociedad altamente dependiente de la tecnología como la nuestra ocupa el lugar más influyente) aunque como siempre y en todos los ciclos, otros “amenacen” ésa supremacía en un futuro no lejano (léase el chino, por ejemplo).

Dice Noam Chomsky (que antes que activista político es lingüista), que hay un nivel superficial y otro profundo. Uno “práctico” (atendiendo a las razones expuestas de la economía y la facilidad de comunicación) y otro “complejo”. Este segundo es mucho más largo y arduo de explicar, pero no procede desarrollarlo ahora ni yo soy experto en ello. Disculpas.

Conocer el lenguaje y cuanto más profundo mejor, es “obligación” de los humanos que pretendan usarlo. Hay, como decía, razones prácticas. Una de ellas, por ejemplo, es impedir que determinados discursos te engañen (léase “políticos”); otros son esotéricos, enrevesados, confusos… inventados para “encriptar” información que solo sea accesible a los iniciados (medicina, judicatura, notarías…) Sin embargo y cuando interesa, se nos facilita su comprensión mas allá de los menores niveles cognitivos (véanse, por ejemplo, las señales de circulación, las del metro, símbolos de seguridad, urgencias, policía, incendios…)

Durante siglos (seguramente varios más aún), una parte de las sociedades, la que corresponde al pequeño grupo que ostenta el poder (político, militar y económico que son todos juntos el Poder), ha sabido hurtarle al resto el acceso al conocimiento por la sencilla razón de que es mucho más fácil gobernar a ignorantes que a cultos. Es facilísimo porque se nos puede confundir sin muchas complicaciones. A palos o con engaños verbales, perdidos la mayoría en la ardua tarea de la búsqueda de la comida diaria.

Recordemos que lo único realmente democrático es la educación porque nos iguala a todos sin que importe el origen social. Deduzcan, por tanto, lo que ha venido ocurriendo en el país desde siempre y que arrecia ahora.

Pero sobre todo lo anterior, debemos prestar especial interés al mensaje.

Ya conocen el trinomio: emisor, mensaje, receptor. Y conocen que debemos coordinar las claves de comunicación (idioma) o el factor mensaje es inútil porque no llega, no sirve, no se puede descifrar.

Vamos a tratar de explicarlo con un ejemplo y tomaremos un término conocido por todos (especialmente por los que gustamos del fútbol): “Club Decano”. Parece, a priori, un mensaje sencillo, sin complicaciones, apto para ser descifrado por casi cualquier receptor y desde los niveles de conocimiento más elementales.

Como es propio, nos atendremos a las definiciones que nos señala la RAE (organismo encargado de recoger las formas de expresión populares, elevarlas de “categoría” y hacerlas “oficiales” o, como dicen allí, “fija, limpia y da esplendor”, en un ejercicio de prepotencia absurda teniendo en cuenta que siempre van por detrás del pueblo llano y que sin éste y su revolución constante del idioma, probablemente tuvieran que cerrar el ente y depositar sus archivos junto con el arameo, el sánscrito, el rúnico o el osco entre otros varios):

CLUB: “m. Asociación creada para la consecución de fines deportivos, culturales, políticos, etc., y local donde se reúne: club hípico, deportivo. || Bar, generalmente nocturno, donde se bebe y se baila: estuvimos en un club del centro después de cenar. u pl. clubs o clubes.”

Es una palabra procedente del inglés, aceptada en español y de uso común. Tiene algunos sinónimos tales que: círculo, peña, sociedad, asociación, casino o tertulia.

DECANO: “adj. y s. Miembro más antiguo de una comunidad: el monje decano; la decana de las televisiones. || Persona que preside una corporación o una facultad universitaria, aunque no sea el miembro más antiguo: la decana de Filosofía y Letras es muy joven.”

[Y si profundizamos un poco más (que no viene al caso pero resulta interesante), nos enteramos de que un “Decano” era un suboficial que mandaba diez soldados, miembro de la milicia palatina durante el Bajo imperio, también denominado decurión o capita contubernii (jefe de tienda), oficiales inferiores de la infantería legionaria.]

Tiene sinónimos: deán, presidente, jefe, rector, director… pero nos atendremos a las primeras definiciones en ambos casos.

En fútbol y en tanto no se demuestre lo contrario, el Club Decano de todos los Equipos o Clubes españoles es el Real Club Recreativo de Huelva. El “Recre”.

Es así porque tal cual consta en la Real Federación Española de Fútbol y mientras no se demuestre que ése lugar debe ocuparlo otro, es el primer Club allí registrado de todos los que componen la geografía futbolera española. Aceptado pues, proclamo: el Decano del Fútbol español es el Real Club Recreativo de Huelva.

Ésa afirmación, pienso, no necesita mayor profundización porque parece (o debe parecer), que el emisor (yo) transmite una idea (mensaje) y el receptor (lector de mi blog) lo recibe, comprende, entiende, acepta y asimila. Ambos, emisor (yo) y receptor (lector), usamos los mismos códigos lingüísticos y por tanto, cumplimos la función completa de comunicación. O eso intuyo y espero ya que en siendo el elemento receptivo, en algunos casos, proclive a deducir de los mensajes funciones o cuestiones ajenas al mensaje mismo, es decir, lo decodifica desde perspectivas o razones tales que juicios de valor, deseos propios o interpretaciones idealizadas de significados supuestamente ocultos, nunca podré asegurar que algo tan sencillo sea leído como algo complejo, deformado o se le imputen virtudes que no posee, que no le he conferido yo, que soy el creador.

Pero incidamos en un segundo ejemplo y tomemos un nuevo supuesto: “Club Recreativo”.

CLUB ya ha sido definido mas arriba y no insistiremos.

RECREATIVO: “Que recrea, derivada de RECREACION: Con origen en el término latino recreatĭo, la palabra recreación define a la acción y efecto de recrear. Por lo tanto, puede hacer referencia a crear o producir de nuevo algo. También se refiere a divertir, alegrar o deleitar, en una búsqueda de distracción en medio del trabajo y de las obligaciones cotidianas. Con respecto a la segunda acepción, la recreación es el uso del tiempo que se considera como un refresco terapéutico del cuerpo y de la mente. La recreación implica una participación activa del sujeto, a diferencia del ocio que refiere generalmente al descanso o a otra forma de entretenimiento más relajada.

Entre las actividades recreativas más tradicionales, pueden mencionarse aquellas que se realizan al aire libre. La pesca, por ejemplo, es considerada como una actividad recreativa que permite distenderse y disfrutar de la naturaleza.

Los deportes como el fútbol y los distintos tipos de juegos también son elegidos por millones de personas en todo el planeta a la hora de la recreación.

En definitiva, el concepto de recreación abarca el juego en todas sus expresiones y actividades como la música y el teatro. Se considera que toda acción recreativa contribuye al enriquecimiento de la vida. Por eso, la recreación también es una actitud o estado de ánimo, que expresa la naturaleza misma del hombre.”

Como saben, el lenguaje se configura en la oposición de los términos (por exclusión y sin tener que llegar al nivel profundo que decía Chomsky), podemos decir que cuando expresamos “blanco” lo oponemos a “negro”, si “alto” a “bajo”, si “grande” a “pequeño”…

Son las estructuras lingüísticas básicas con las que educamos a los pequeños y que una vez asimiladas por la edad y el uso continuado, se automatizan y no hay que volver a explicarlas ni desarrollarlas. ¿Recuerdan Barrio Sésamo? Pues era todo un compendio de pedagogía para niños por su sencillez expositiva.

Vamos, entonces, a hacer un ejercicio simple de imaginación con ésas estructuras elementales. Se propone que dos grupos de amigos funden sendos clubes deportivos.

El Grupo “A” decide que se llamarán “Club de Recreo” porque será una asociación donde puedan ejercitarse sus socios en diversas materias físicas. Establecen que practicarán tenis, cricket, excursiones culturales o fútbol. Es, además, el primero en fundarse y por tanto, portará el título de Club Decano (ver arriba).

El Grupo “B”, opta por la dedicación exclusiva al fútbol y se denominan “Club de Fútbol” y es, por tanto, el primero bajo ésa designación.

Todos, sin embargo, son amigos y deportistas (sportsman) y por ello, no es raro encontrarlos jugando juntos al fútbol, al tenis, al cricket, al remo…

Siendo así ¿cuál es la diferencia entre ambos y por qué sus denominaciones distintas si pretenden competir en los mismos deportes?

Una preposición.

Una humilde “de”.

DE: prep. Denota posesión o pertenencia: es el coche de Juan. || Expresa origen o procedencia: es de la Pampa Argentina. || Expresa la materia de que está hecho algo: sartén de hierro. || Indica lo contenido en algo: un vaso de vino. || Indica naturaleza o cualidad: su madre es de una bondad infinita. || Expresa el modo de hacer algo: cógelo de puntillas. || Indica el asunto de que trata algo: tiene varios comics de ciencia-ficción. || Expresa el tiempo en que algo sucede o se ejecuta: trabaja de noche en un hotel. || Denota sentido partitivo: algo de pan. || Indica la profesión o empleo de alguien: le han contratado de albañil. || Expresa la causa de algo: ha enfermado de cansancio. || Indica finalidad: máquina de tricotar. || desde: hizo un recorrido de Coslada a Madrid. || Se usa para introducir el segundo término de la comparación: ha dormido más de la cuenta. || Se usa como refuerzo expresivo de un apelativo: la ciudad de Cádiz. || Se usa como refuerzo de expresiones calificativas: pobre de mí; el cerdo de Luis. || Seguida de infinitivo, forma frases de significado condicional o concesivo: de seguir llegando tarde, tendremos que despedirlo.

Así, debemos volver a los valores de oposición del lenguaje: el Grupo “A” funda un Club de Recreo en el que son acogidas diversas modalidades de deportes. Entre ellas, el fútbol.

El Grupo “B” centra sus actividades en el fútbol y por eso emplea la preposición “de”, de pertenencia, para especificar que no será de Tenis, ni de Cricket, ni de Remo ni de Recreo. Será de fútbol.

DE fútbol.

Un Club que se declara “de” Fútbol es para practicar el fútbol por mucho que pretendamos darle otro significado.

Podrían haberlo denominado “Club Gimnástico” o “Asociación Atlética” pero no, usan una preposición que denota exclusividad y sin que ello pueda significar que solo se practique ésa actividad. Son sportsman, recordemos, capaces de enfrentarse en diferentes disciplinas aunque elijan la principal de entre todas ellas.

Pasados mas de cien años, resultará harto complicado discernir las intenciones de los fundadores (porque nunca las explicaron convenientemente) y las razones que les impulsaron a tomar unos nombres u otros. Siendo así, pretender explicar ésas intenciones resulta pueril y rayano en el ridículo si no se cae de pleno en el.

Ambos grupos declaran sus propósitos (con unas “de”) que los convierten, necesariamente, en objeto principal y final de sus actividades aunque no sean las únicas.

Como decía al principio, el valor del mensaje es el que le otorga el emisor y no otro. El receptor, por mucho que invierta emociones, deseos, suspicacias, anhelos, temores o recelos, no podrá  desvirtuarlo nunca aunque se pretenda dotarlo de significados ocultos.

Es, por ello, importantísimo igualar los niveles de conocimiento de emisores y receptores para evitar tergiversaciones espurias, interpretaciones interesadas o manipulaciones de terceros porque, como decía también, eso evitará que se nos pueda engañar fácilmente.

Un auditorio de nivel bajo es tierra abonada para vendedores de fantasías y alimenta animadversiones poco recomendables cuando no espolea los bajos sentimientos, los incontrolables, los perversos.

Cuidaros.

P.D. Disculpas por esta barbaridad.

sábado, 2 de febrero de 2013

CARTA A EL MUNDO

 

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Desde la Asociación de Sevillistas en la Red Pepe Brand, queremos mostrar nuestra repulsa e indignación ante el artículo aparecido en ElMundo.es el día 1 de febrero de 2013 titulado “Los ‘ultras’ del Sevilla se mofaron de la tragedia del Arena en el Calderón”

En primer lugar, queremos mostrar nuestras condolencias y nuestra solidaridad con los familiares y amigos de las fallecidas en la desgracia del Madrid Arena, así como con el tristísimo atentado del 11M en Atocha, hecho que también se menciona en el artículo.

Desconocemos el motivo por el que este medio publica una recopilación de mentiras tan lamentables y ridículas desde el inicio hasta el final del artículo, y las intenciones del mismo, pero queremos NEGAR ROTUNDAMENTE QUE LA AFICIÓN SEVILLISTA SE MOFARA DE DICHAS TRAGEDIAS; es más, durante el minuto de silencio actuó con absoluto respeto.

Consideramos peligroso, muy peligroso, que un medio periodístico escriba un artículo de este calibre, falaz e incitador de violencia, y más teniendo en cuenta que hay un partido de vuelta de Copa en apenas 25 días, y poco después el partido correspondiente a la segunda vuelta la Liga.

Todos debemos velar porque el fútbol sea solo un acontecimiento deportivo, una fiesta, y debemos contribuir para ello y hechos como este no ayudan en nada. Responsabilidad por favor.

Si hay una afición que sabe, porque lo ha sufrido, lo que duele que una afición rival se mofe de una situación durísima y con absoluta falta de sensibilidad, es la afición del Sevilla Fútbol Club, y precisamente en ese mismo estadio, el Vicente Calderón, donde año tras año, se ha insultado la Memoria de nuestro Antonio Puerta, con la connivencia de estamentos arbitrales, disciplinares, y la propia prensa, incluyendo por supuesto a ElMundo.es

¿Por qué han callado durante unos años lo que allí ocurría y ahora denuncian unos hechos irreales?

SOLICITAMOS, EXIGIMOS, la inmediata retirada del artículo en cuestión, así como unas disculpas públicas de ElMundo.es a esos aficionados que estuvieron en el Vicente Calderón, y en extensión a toda la Afición Sevillista, así como a las víctimas y familiares de ambas tragedias, que se han visto envueltas en ese asunto tan lastimoso.

Por último, queremos hacer un llamamiento a la afición Sevillista para que no caiga en la provocación que estamos sufriendo, y podamos seguir sufriendo desde cierto sector de la Prensa y tenga su habitual comportamiento señorial en el partido de vuelta. La mentira, se pone siempre en contra de quien la inventa.

Asociación de Sevillistas en la Red Pepe Brand.